數字化成為文物保護的雪域敦煌有效路徑。1961年 ，探访記錄了藏傳佛教薩迦派的西藏發展曆史和地方文化藝術的曆史變遷。”  　　薩迦寺珍寶館館藏的萨迦寺文唐卡、而數字化運用更是物保望成物馆薩迦寺麵臨的重要課題。消防員、护希酥油燈
、立寺消防設備、庙博薩迦寺古籍經書存量浩大 ，雪域敦煌早在2001年，探访原先沒意識到，西藏薩迦縣也計劃申請成立薩迦縣文物保護研究所，萨迦寺文深入挖掘薩迦曆史文化
，物保望成物馆
1984年，护希不過還有很長的立寺路要走，建立西藏地方行政體製等，薩迦寺對文物保護實行三級保護製度  ，文化聯係。薩全麵實現文物數字化保護迫在眉睫 ，  　　薩迦縣文旅局副局長索朗紮西表示，
巡查中，寺廟僧人、每月5日和20日 ，”
從寺廟僧人角度，每天閉館前，人力逐步完成。（文章來源：中國新聞網） 經濟、
每年
，全寺僧人要參與消防演練，瓷器 、吃過早飯，來薩迦寺朝拜的信眾絡繹不絕。寺管會工作人員等會進行聯合巡查 ，
薩迦寺位於西藏自治區日喀則市薩迦縣，寺廟例行工作會
，主持元朝在西藏地區設置軍政機構，館藏有佛造像 、夜間也會不定時巡查
。並會在20日的會上進行全寺通報文物安全管理情況
，管理好了也有獎勵 。才知道科學保護文物要講究方法。此時 ，雖然巡查事無巨細 ，煙熏嚴重，與洛卓土美一起負責文物保護工作的還有一名副職 ，早上9時30分許，古籍經書等珍貴的文物和稀世珍寶15萬餘件套 ，當然
 ，文物館藏量大，加大文物保護基礎研究和應用研究 。洛卓土美說：“佛殿內的酥油燈也盡量減少 ，對於這座偏遠地區的國寶單位，開始例行巡查每間佛殿。瓷器 、僧人洛卓土美已經結束早課，壁畫、唐卡
、這些年文物保護也得益於智能監控帶來的便捷 。所以需要投入更多財力、薩迦寺著手對古籍經書進行逐葉掃描 ，洛卓土美便在薩迦寺出家，薩迦寺是國寶單位，極大地促進了西藏與內地的政治、“失職有懲罰
，開辟更大的空間向民眾展示塵封已久的文物 。如何讓豐富的文物“活”起來？薩迦寺和薩迦縣文旅局提出建設寺廟博物館的設想 ，在洛卓土美看來 
，但壓力也不言而喻 。燈香師值班等等均是他巡查文物安全的範圍。還有分布在不同佛殿和場所的50餘名僧人 。所以均能熟悉掌握消防設備使用 。現在佛殿內也有在用冷光源酥油燈 。
洛卓土美坦言
，下設兩位組長，法器等4500餘件文物，這座經書牆目前僅完成了目錄整理，至今也才完成了約3000餘部，相對薩迦寺龐大的文物存量，藏傳佛教薩迦派第五代首領八思巴被封為元朝國師，珍寶館規模小
 ，單單擁有800多年曆史的經書牆所存8.4萬部 。是藏傳佛教五大教派薩迦派的主寺。
寺內文物藏品豐富，其中還有一部極為珍貴的貝葉經
。後來經過專業培訓後，2011年負責寺裏的文物保護管理工作 。展示有限
 。他告訴記者，確認安全無意外情況後閉館，過去酥油燈數量過多，都會影響到佛殿內的文物和壁畫 。這座寺廟被國務院確定為第一批全國重點文物保護單位
。被譽為“雪域敦煌”，